معنى كلمة(مصـــــــــر)الجزء الثانى

إحنا‏ ‏شعب‏ ‏واحـد‏ ‏ولا‏ ‏اتـنين؟


البيوت‏ ‏المتهالكة‏ ‏والشوارع‏ ‏الضيقة‏ ‏والاصوات‏ ‏المرتفعة‏ ‏من‏ ‏السمات‏ ‏المشتركة‏ ‏بين‏ ‏شبرا‏ ‏والسيدة‏ ‏زينب‏ ‏والحسين‏ ‏وأنت‏ ‏تمر‏ ‏في‏ ‏هذه‏ ‏المناطق‏ ‏تتذكر‏ ‏ثلاثية‏ ‏نجيب‏ ‏محفوظ‏ ‏وأفلام‏ ‏الستينيات‏ ‏التي‏ ‏تنقل‏ ‏واقع‏ ‏الحارة‏ ‏المصرية‏, ‏وبعد‏ ‏مرور‏ ‏ما‏ ‏يزيد‏ ‏علي‏ ‏خمسين‏ ‏عاما‏ ‏من‏ ‏هذا‏ ‏التوقيت‏, ‏نــتساءل‏: ‏هل‏ ‏مازالت‏ ‏اخلاق‏ ‏ابناء‏ ‏البلد‏ ‏كما‏ ‏هي‏ ‏مثلما‏ ‏ظلت‏ ‏الشوارع‏ ‏الضيقة‏ ‏كما‏ ‏هي؟

الاجابة‏ ‏التي‏ ‏أخبرنا‏ ‏بها‏ ‏الواقع‏ ‏أن‏ ‏شعب‏ ‏شبرا‏ ‏كما‏ ‏هو‏ ‏وأخلاق‏ ‏شبرا‏ ‏حيث‏ ‏الشهامة‏ ‏والمروءة‏ ‏والجدعنة‏ ‏كما‏ ‏هي‏ ‏ومن‏ ‏شبرا‏ ‏والسيدة‏ ‏زينب‏ ‏إلي‏ ‏مارينا‏ ‏حيث‏ ‏الفيلات‏ ‏الفارهة‏ ‏وشعب‏ ‏مارينا‏ ‏والذي‏ ‏يظن‏ ‏هو‏ ‏أيضا‏ ‏أنه‏ ‏مقسم‏ ‏إلي‏ ‏طبقتين‏ ‏شعب‏ ‏مارينا‏ ‏الحاكم‏ ‏والذي‏ ‏يمتلك‏ ‏الفيلات‏ ‏المواجهة‏ ‏للبحر‏ ‏ولا‏ ‏تقف‏ ‏امامه‏ ‏عوائق‏ ‏القوانين‏ ‏وغيرها‏ ‏وشعب‏ ‏مارينا‏ ‏المحكوم‏ ‏والذي‏ ‏تطبق‏ ‏عليه‏ ‏القوانين‏ ‏ويعتقد‏ ‏هذا‏ ‏الشعب‏ ‏ان‏ ‏مارينا‏ ‏أصبحت‏ ‏أكثر‏ ‏شعبية‏ ‏نتيجة‏ ‏ان‏ ‏الطبقة‏ ‏التي‏ ‏أصبحت‏ ‏تمتلك‏ ‏أموالا‏ ‏من‏ ‏السباكين‏ ‏والجزارين‏ ‏والذين‏ ‏انتقلوا‏ ‏بطباعهم‏ ‏وعاداتهم‏ ‏إلي‏ ‏مارينا‏ ‏فأصبحت‏ local ‏وهذا‏ ‏التفاوت‏ ‏جعلنا‏ ‏نتساءل‏ ‏هلي‏ ‏مصر‏ ‏هي‏ ‏مصر‏ ‏شبرا‏ ‏أم‏ ‏مصر‏ ‏مارينا‏ ‏هل‏ ‏هي‏ ‏اخلاق‏ ‏شبرا‏ ‏ام‏ ‏اخلاق‏ ‏مارينا‏ ‏وأجبنا‏ ‏عن‏ ‏هذا‏ ‏السؤال‏ ‏من‏ ‏خلال‏ ‏آراء‏ ‏المتخصصين‏ ‏والادباء‏.‏

وللمتخصصين‏ ‏والآدباء‏ ‏الذين‏ ‏طالما‏ ‏كتبوا‏ ‏عن‏ ‏تلك‏ ‏المناطق‏ ‏رأي‏ ‏حيث‏ ‏يقول‏ ‏أسامة‏ ‏أنور‏ ‏عكاشة‏ ‏إن‏ ‏مصر‏ ‏هي‏ ‏شبرا‏ ‏والحلمية‏ ‏أما‏ ‏مارينا‏ ‏وشرم‏ ‏الشيخ‏ ‏فهي‏ ‏مصر‏ ‏الثانية‏, ‏والتي‏ ‏لا‏ ‏تمت‏ ‏لمصر‏ ‏الحقيقية‏ ‏بأي‏ ‏صلة‏ ‏ومناطق‏ ‏تعايش‏ ‏الطبقة‏ ‏الوسطي‏ ‏هي‏ ‏محل‏ ‏اهتمام‏ ‏الكاتب‏ ‏أما‏ ‏مصر‏ ‏الثانية‏ ‏فهي‏ ‏مدينة‏ ‏رجال‏ ‏الأعمال‏ ‏وتقديمها‏ ‏هو‏ ‏تقديم‏ ‏سياحي‏, ‏وليس‏ ‏دراميا‏ ‏لان‏ ‏الحياة‏ ‏فيها‏ ‏موسمية‏ ‏وليست‏ ‏حياة‏ ‏حقيقية‏ ‏فهؤلاء‏ ‏هم‏ ‏مجتمع‏ ‏النص‏ % ‏الذين‏ ‏تحدث‏ ‏عنهم‏ ‏جمال‏ ‏عبد‏ ‏الناصر‏ ‏والباقون‏ ‏هم‏ 99,5% ‏من‏ ‏المهضومة‏ ‏حقوقهم‏ ‏لمصلحة‏ ‏الاخرين‏ ‏والتاريخ‏ ‏يقدم‏ ‏هذا‏ ‏بمعيار‏ ‏اقتصادي‏ ‏واجتماعي‏ ‏دقيق‏.‏

أما‏ ‏الدكتور‏ ‏عاصم‏ ‏الدسوقي‏ ‏عميد‏ ‏كلية‏ ‏الاداب‏ ‏جامعة‏ ‏عين‏ ‏شمس‏ ‏وأستاذ‏ ‏التاريخ‏ ‏المعاصر‏ ‏فيري‏ ‏ان‏ ‏مصر‏ ‏هي‏ ‏شبرا‏ ‏وليست‏ ‏مارينا‏ ‏وأن‏ ‏مصر‏ ‏هي‏ ‏مصر‏ ‏العشة‏ ‏مش‏ ‏القصر‏ ‏وأن‏ ‏مارينا‏ ‏هي‏ ‏مصيف‏ ‏خاصة‏ ‏الخاصة‏ ‏والتاريخ‏ ‏سوف‏ ‏يؤرخ‏ ‏للاثنين‏ ‏معا‏ ‏ويقدم‏ ‏تحولات‏ ‏المجتمع‏ ‏المصري‏ ‏حيث‏ ‏ان‏ ‏الحركة‏ ‏والخروج‏ ‏يكون‏ ‏علي‏ ‏مستوي‏ ‏الدخل‏ ‏فتحدث‏ ‏تحولات‏ ‏في‏ ‏المصايف‏ ‏فكما‏ ‏كان‏ ‏هناك‏ ‏الانفوشي‏ ‏والمنتزه‏ ‏أصبح‏ ‏هناك‏ ‏مارينا‏ ‏وشرم‏ ‏الشيخ‏. ‏ويضيف‏ ‏الكاتب‏ ‏الشاب‏ ‏محمد‏ ‏حنفي‏ ‏ان‏ ‏مصر‏ ‏هي‏ ‏مارينا‏ ‏حتي‏ ‏الأغاني‏ ‏الوطنية‏ ‏أصبحت‏ ‏تروج‏ ‏لمبدأ‏ ‏مصر‏ ‏مارينا‏ ‏لكن‏ ‏قلب‏ ‏مصر‏ ‏ينبض‏ ‏في‏ ‏الشرابية‏ ‏وعزبة‏ ‏المرج‏ ‏وهي‏ ‏الطبقة‏ ‏الثرية‏ ‏أدبيا‏ ‏بقضاياها‏ ‏ومشاكلها‏ ‏اما‏ ‏منطقة‏ ‏مارينا‏ ‏فمشاكلهم‏ ‏بسيطة‏ ‏بينما‏ ‏هناك‏ ‏أناس‏ ‏تحلم‏ ‏بمياه‏ ‏الشرب‏ ‏النظيفة‏ ‏ومعظم‏ ‏المثقفين‏ ‏والادباء‏ ‏اصلا‏ ‏من‏ ‏شبرا‏ ‏يعيشون‏ ‏معهم‏ ‏ويقدمون‏ ‏أحلامهم‏ ‏أما‏ ‏صورة‏ ‏مصر‏ ‏لدي‏ ‏الأجانب‏ ‏فهي‏ ‏مصرالهرم‏ ‏والجمل‏ ‏لان‏ ‏المصريين‏ ‏أكثر‏ ‏الناس‏ ‏المبدعين‏ ‏في‏ ‏تقديم‏ ‏
صور‏ ‏ذهنية‏ ‏سلبية‏ ‏عن‏ ‏انفسهم‏ ‏ومازالوا‏ ‏يعيشون‏ ‏بعقدة‏ ‏الفراعنة‏.‏


هاجر‏ ‏إسماعيل




كل‏ ‏مانبدأ‏ ‏ننسي نلقي‏ ‏الخير‏ ‏موجود‏!!‏


فكرة‏ ‏جميلة‏ ‏قام‏ ‏بها‏ ‏عدد‏ ‏من‏ ‏رجال‏ ‏الأعمال‏ ‏فقد‏ ‏اتفقوا‏ ‏علي‏ ‏انشاء‏ ‏بنك‏ ‏للطعام‏ ‏لمساعدة‏ ‏الفقراء‏ ‏بحيث‏ ‏تكون‏ ‏مصر‏ ‏خالية‏ ‏من‏ ‏الجوع‏ ‏قبل‏ ‏عام‏ 2025, ‏فقد‏ ‏قام‏ ‏البنك‏ ‏بتوقيع‏ ‏اتفاقيات‏ ‏مع‏ ‏عدد‏ ‏من‏ ‏الفنادق‏ ‏لتعبئة‏ ‏وتوزيع‏ ‏الطعام‏ ‏المتبقي‏ ‏من‏ ‏المؤتمرات‏ ‏والمناسبات‏ ‏والافراح‏ ‏وتوزيعه‏ ‏علي‏ ‏المناطق‏ ‏العشوائية‏ ‏ودور‏ ‏الايتام‏ ‏والمسنين‏ ‏وخلال‏ ‏شهر‏ ‏واحد‏ ‏فقط‏ ‏قام‏ ‏البنك‏ ‏بتوزيع‏ 16,4 ‏مليون‏ ‏وجبة‏ ‏علي‏ ‏المحتاجين‏.‏

يقول‏ ‏معز‏ ‏الشهدي‏ ‏عضو‏ ‏مجلس‏ ‏الادارة‏ ‏المنتدب‏ ‏ببنك‏ ‏الطعام‏: ‏أنشئ‏ ‏البنك‏ ‏طبقا‏ ‏لرؤي‏ ‏تعتمد‏ ‏علي‏ ‏العمل‏ ‏المؤسسي‏ ‏المحترف‏ ‏الذي‏ ‏تدار‏ ‏به‏ ‏معظم‏ ‏الشركات‏ ‏الكبري‏ ‏وتتضمن‏ ‏تلك‏ ‏الرؤي‏ ‏عدة‏ ‏محاور‏, ‏أهمها‏ ‏تنظيم‏ ‏عشوائية‏ ‏العمل‏ ‏الخيري‏ ‏في‏ ‏مصر‏ ‏بالاضافة‏ ‏لتطويرها‏ ‏و‏ ‏المحور‏ ‏الثاني‏ ‏يعتمد‏ ‏علي‏ ‏تقديم‏ ‏برامج‏ ‏توعية‏ ‏لجميع‏ ‏فئات‏ ‏المجتمع‏ ‏هدفها‏ ‏عدم‏ ‏إهدار‏ ‏الطعام‏ ‏أما‏ ‏المحور‏ ‏الثالث‏ ‏فهو‏ ‏الاستثمار‏ ‏لضمان‏ ‏الاستمرار‏, ‏فمنذ‏ ‏اليوم‏ ‏الأول‏ ‏لانشاء‏ ‏بنك‏ ‏الطعام‏ ‏وضعنا‏ ‏هذا‏ ‏الشعار‏ ‏نصب‏ ‏أعيننا‏ ‏وقمنا‏ ‏بتنمية‏ ‏موارد‏ ‏البنك‏ ‏وتسويق‏ ‏الفكرة‏ ‏من‏ ‏خلال‏ ‏علاقاتنا‏ ‏برجال‏ ‏أعمال‏ ‏آخرين‏ ‏للمساهمة‏ ‏في‏ ‏عدد‏ ‏من‏ ‏المشروعات‏ ‏التي‏ ‏لها‏ ‏علاقة‏ ‏مباشرة‏ ‏بنشاط‏ ‏البنك‏ ‏وقمنا‏ ‏من‏ ‏خلال‏ ‏تمويل‏ ‏المشاركين‏ ‏بإنشاء‏ ‏مزرعتين‏ ‏لتسمين‏ ‏المواشي‏ ‏إلي‏ ‏جانب‏ ‏مصنع‏ ‏لانتاج‏ ‏عبوات‏ ‏الأطعمة‏ ‏الجاهزة‏ ‏وتغليف‏ ‏المواد‏ ‏الغذائية‏ ‏الجافة‏ ‏بالاضافة‏ ‏للمشاركة‏ ‏في‏ ‏مصنع‏ ‏لتعليب‏ ‏اللحوم‏ ‏والخضراوات‏ ‏ولم‏ ‏يتم‏ ‏إنشاء‏ ‏تلك‏ ‏المشروعات‏ ‏
من‏ ‏التبرعات‏ ‏التي‏ ‏تأتينا‏ ‏بهدف‏ ‏الإطعام‏ ‏وبذلك‏ ‏نستطيع‏ ‏توفير‏ ‏فرص‏ ‏عمل‏ ‏للمستحقين‏ ‏القادرين‏ ‏علي‏ ‏الكسب‏ ‏ويكون‏ ‏العائد‏ ‏من‏ ‏هذه‏ ‏الاستثمارات‏ ‏لبنك‏ ‏الطعام‏ ‏كمورد‏ ‏لزيادة‏ ‏القدرة‏ ‏علي‏ ‏إطعام‏ ‏أكبر‏ ‏عدد‏ ‏من‏ ‏الاسر‏ ‏المستحقة‏.‏

ويوضح‏ ‏الشهدي‏ ‏أن‏ ‏هناك‏ ‏مفهوما‏ ‏قاصرا‏ ‏يسود‏ ‏عن‏ ‏أن‏ ‏بنك‏ ‏الطعام‏ ‏دوره‏ ‏تقديم‏ ‏فائض‏ ‏الطعام‏ ‏من‏ ‏الفنادق‏ ‏فقط‏ ‏بينما‏ ‏هناك‏ ‏عدة‏ ‏برامج‏ ‏وضعها‏ ‏البنك‏ ‏لتحقيق‏ ‏أهدافه‏ ‏منها‏ ‏معا‏ ‏ضد‏ ‏الجوع‏ ‏والذي‏ ‏يشمل‏ 4 ‏برامج‏. ‏

أولها‏ ‏برنامج‏ ‏عهد‏ ‏الخير‏ ‏الذي‏ ‏يتم‏ ‏خلاله‏ ‏تقديم‏ ‏الزاد‏ ‏الشهري‏ ‏للأسر‏ ‏المستحقة‏ ‏وفي‏ ‏الميعاد‏ ‏نفسه‏ ‏من‏ ‏كل‏ ‏شهر‏ ‏طوال‏ ‏العام‏ ‏ويأتي‏ ‏ذلك‏ ‏عن‏ ‏طريق‏ ‏منح‏ ‏بعض‏ ‏الأفراد‏ ‏بأسرة‏ ‏أو‏ ‏أكثر‏ ‏طبقا‏ ‏للمدة‏ ‏التي‏ ‏يحددونها‏, ‏بالإضافة‏ ‏إلي‏ ‏برنامج‏ ‏قرية‏ ‏خالية‏ ‏من‏ ‏الجوع‏ ‏الذي‏ ‏تتولي‏ ‏توجيهه‏ ‏شركات‏ ‏القطاع‏ ‏الخاص‏ ‏بحيث‏ ‏تقوم‏ ‏تلك‏ ‏الشركات‏ ‏بالتكفل‏ ‏بقري‏ ‏معينة‏ ‏من‏ ‏منطلق‏ ‏تحمل‏ ‏المسئولية‏ ‏تجاه‏ ‏المجتمع‏ ‏وذلك‏ ‏من‏ ‏خلال‏ ‏تحمل‏ ‏تكلفة‏ ‏إطعام‏ ‏الحالات‏ ‏المستحقة‏ ‏غير‏ ‏القادرة‏ ‏علي‏ ‏الكسب‏ ‏بهذه‏ ‏القري‏ ‏لمدة‏ ‏عام‏ ‏كامل‏ ‏علي‏ ‏أن‏ ‏تجدد‏ ‏مع‏ ‏إمكانية‏ ‏توفير‏ ‏بعض‏ ‏فرص‏ ‏العمل‏ ‏للمستحقين‏ ‏القادرين‏ ‏علي‏ ‏الكسب‏, ‏وتمت‏ ‏استفادة‏ 80 ‏قرية‏ ‏من‏ ‏هذا‏ ‏البرنامج‏ ‏حتي‏ ‏الآن‏ ‏حيث‏ ‏تكفل‏ ‏بها‏ 75 ‏شركة‏ ‏كبري‏ ‏مع‏ ‏العلم‏ ‏بأن‏ ‏النسبة‏ ‏الأكبر‏ ‏من‏ ‏القري‏ ‏الصغيرة‏ ‏تقع‏ ‏في‏ ‏محافظات‏ ‏الصعيد‏ ‏علي‏ ‏سبيل‏ ‏المثال‏ ‏المنيا‏ ‏وبني‏ ‏سويف‏ ‏وأسيوط‏ ‏وقنا‏ ‏حيث‏ ‏يتم‏ ‏البدء‏ ‏بالقرية‏ ‏الأشد‏ ‏فقرا‏ ‏ثم‏ ‏الأفقر‏ ‏وهكذا‏.. ‏وسوف‏ ‏نصل‏ ‏في‏ ‏

نهاية‏ ‏العام‏ ‏إلي‏ ‏استفادة‏ 20 ‏ألف‏ ‏أسرة‏ ‏مستحقة‏ ‏مدروسة‏ ‏وغير‏ ‏قادرة‏ ‏علي‏ ‏الكسب‏ ‏والمنتشرة‏ ‏في‏ ‏جميع‏ ‏محافظات‏ ‏مصر‏ ‏من‏ ‏خلال‏ ‏برنامج‏ ‏عهد‏ ‏الخير‏ ‏لقرية‏ ‏خالية‏ ‏من‏ ‏الجوع‏, ‏وأيضا‏ ‏هناك‏ ‏برنامج‏ ‏صك‏ ‏الأضحية‏ ‏وهذا‏ ‏البرنامج‏ ‏من‏ ‏البرامج‏ ‏الموسمية‏ ‏الذي‏ ‏يضمن‏ ‏وصول‏ ‏لحوم‏ ‏الأضاحي‏ ‏إلي‏ ‏أكبر‏ ‏عدد‏ ‏من‏ ‏المستحقين‏ ‏في‏ ‏قري‏ ‏مصر‏ ‏الفقيرة‏ ‏وذلك‏ ‏عن‏ ‏طريق‏ ‏شراء‏ ‏الأضاحي‏ ‏وحساب‏ ‏تكلفة‏ ‏الإعاشة‏ ‏ثم‏ ‏الد*****‏ ‏مع‏ ‏شريك‏ ‏وهو‏ ‏أحد‏ ‏البنوك‏ ‏الرائدة‏ ‏ليتحمل‏ ‏تكاليف‏ ‏الدعاية‏ ‏والإعلان‏ ‏وتسويق‏ ‏صكوك‏ ‏الأضاحي‏ ‏من‏ ‏خلال‏ ‏فروعه‏ ‏المنتشرة‏ ‏في‏ ‏جميع‏ ‏أنحاء‏ ‏مصر‏, ‏ولأول‏ ‏مرة‏ ‏يتم‏ ‏تصنيع‏ ‏وتعليب‏ ‏كمية‏ ‏من‏ ‏لحوم‏ ‏الأضاحي‏ ‏مع‏ ‏الخضار‏ ‏لحفظها‏ ‏وتوزيعها‏ ‏علي‏ ‏الحالات‏ ‏المستحقة‏ ‏طوال‏ ‏العام‏ ‏وبذلك‏ ‏أصبحت‏ ‏الاستفادة‏ ‏من‏ ‏لحوم‏ ‏الأضاحي‏ ‏طوال‏ ‏العام‏ ‏وليس‏ ‏في‏ ‏العيد‏ ‏فقط‏ ‏وذلك‏ ‏طبقا‏ ‏لفتوي‏ ‏صادرة‏ ‏من‏ ‏دار‏ ‏الإفتاء‏ ‏المصرية‏ ‏مع‏ ‏العلم‏ ‏بأنه‏ ‏كان‏ ‏يتم‏ ‏توزيع‏ ‏لحوم‏ ‏الأضاحي‏ ‏علي‏ ‏المنطقة‏ ‏التي‏ ‏يتم‏ ‏الذبح‏ ‏بها‏ ‏

بسمة‏ ‏عامر

‏ مجلة الشباب تابعونا والجزء التالت

ارجو من الذين يشاهدون الموضوع يقول رائية فى الموضوع

جامد اوى الموضوع بس ياريت تفضل/تفضلى كده على طول

الف شكر

مشكوووور